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sábado, 12 de mayo de 2018
¿Francisco será el Último "Papa"? [profecías de Malaquías y de Fátima]
QUIEN COMO DIOS... NADIE COMO DIOS....
Las
profecías de Malaquías han sido muy estudiadas por expertos católicos.
Aunque
no hay acuerdo sobre su veracidad, el texto llevaría a pensar que Benedicto XVI
sería el penúltimo papa en la línea habitual, y Francisco el papa del final.
Mientras
que significa la palabra “final” también es un tema para considerar.
Esto se
entronca con el 3º secreto de Fátima que muestra a un “obispo vestido de
Blanco” a quien unos soldados dan muerte en la cima de una montaña donde hay
una cruz.
Si ambas profecías se refieren a
lo mismo, entonces el conjunto de ambas profecías admite diversas
lecturas.
En una reciente entrevista, el secretario personal del Papa
emérito Benedicto XVI y prefecto de la Casa Pontificia arzobispo Georg
Gänswein, discutió brevemente un conjunto de supuestos profecías que habrían
sido hechas por Malaquías en el siglo XII.
Esta entrevista sucedió en medio
de la mención de Gänswein de que Benedicto XVI se estaba apagando de a poco y
a la discusión de si coexisten dos papas en el Vaticano.
Muchos no toman la controvertida
profecía de Malaquías sugiriendo que Francisco será el “último Papa”.
Pero su prefecto dice, que además
está la espectacular caída de rayos en lo alto de la cúpula de San Pedro en
el día en que su predecesor renunció, lo que le da “escalofríos”,
diciendo que “la naturaleza había hablado”.
El entrevistador le preguntó
sobre una antigua profecía que recientemente ha ganado fuerza en algunos debates: la “Profecía
de los Papas” – también conocida como la “Profecía de
Malaquías” -, que sugeriría que Francisco puede ser considerado
como el último Papa.
“De hecho,
cuando se mira a profecía, y teniendo en cuenta que hay una sólida referencia a
los papas mencionados en su historia, me da escalofríos”, admitió
Gänswein.
Aunque los católicos no están
obligados a aceptar la profecía añadió que
“hablando desde la experiencia
histórica, hay que decir: Sí, es una llamada de atención”.
¿QUÉ
ES “LA PROFECÍA DE LOS PAPAS”?
Se trata de una supuesta revelación
privada dada a la figura medieval de San Malaquías.
La profecía consiste en una
lista de 112 frases cortas y lemas enigmáticos que se supone que representan a
los papas de la época de San Malaquías en adelante.
Los lemas generalmente contienen
referencias a una de varias cosas, incluyendo el nombre del Papa (su nombre papal, su nombre de
nacimiento, o su apellido), su lugar de origen, o su heráldica (escudo de su
familia o heráldica de su orden o lugar de origen).
San Malaquías fue el arzobispo de
Armagh, Irlanda en la década de 1100. Y según se informa, hizo una visita a Roma
en la que tuvo una visión de los futuros papas y las escribió.
El penúltimo
lema en la profecía de los Papas se ha asociado con el Papa Benedicto XVI (hoy
Papa Emérito). Ya que ahora se encuentra al final de su “extraño” pontificado,
nos llevaría hasta el último nombre en la profecía de los Papas. Que muchos han
tomado para indicar que es el Papa final en el fin del mundo.
Este pasaje dice lo siguiente:
“En la
última persecución de la Santa Iglesia Romana, allí se sentará Petrus Romanus,
que apacentará a sus ovejas en medio de muchas tribulaciones..
Y cuando estas cosas hayan sucedido, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el terrible juez juzgará a su pueblo. The End”
Y cuando estas cosas hayan sucedido, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el terrible juez juzgará a su pueblo. The End”
Esta no es una revelación privada
aprobada, a pesar de que ha
tenido una gran influencia en círculos católicos durante varios cientos de
años.
Una marca significativa contra su
autenticidad es el hecho de que no se publicó hasta 1595, aunque San
Malaquías murió en 1148.
No hay ningún registro de
la existencia de profecía en 447 años.
Al parecer, esto se debió a la
profecía yacía olvidada en un archivo romano y no fue redescubierta
hasta 1590.
Muchos observadores han pensado
que no fue escrita en la década del 1100 sin cerca de 1590.
Una de las razones es que los
“lemas” para el período anterior a 1590 son muy fáciles de conectar con los
papas que supuestamente representan.
Por el contrario, los
lemas asignados a los papas que vienen después de 1590 son mucho más difíciles
de conectar con los papas posteriores, y a menudo esto se puede hacer
sólo de manera forzada.
¿BENEDICTO
XVI EL PENÚLTIMO PAPA?
Cuando
Benedicto XVI renunció a su pontificado, muchos pensaron en la “Profecía de los
Papas” de San Malaquías. Algunos la descartaron porque dicen que siempre
se puede encontrar un argumento por el cual el nombre dado por Malaquías a un
papa esté relacionado con ese pontífice.
Y otros trataron de profundizar para discernir si efectivamente Benedicto XVI encaja con el nombre “gloria del olivo”, con lo que el próximo sería Pedro el Romano y gobernaría en la tribulación ya totalmente desatada.
Y otros trataron de profundizar para discernir si efectivamente Benedicto XVI encaja con el nombre “gloria del olivo”, con lo que el próximo sería Pedro el Romano y gobernaría en la tribulación ya totalmente desatada.
La profecía de San Malaquías predice
los Papas desde el papa Celestino II hasta lo que parece ser el último
pontífice identificado como “Pedro el Romano”.
Si las profecías son ciertas,
entonces el Papa Benedicto XVI es el penúltimo papa, y se le identifica como la
“Gloria del Olivo”.
Algunos han dicho que esto tiene
que ver con una relación oscura entre los Olivetanos y su nombre
pontificio “Benedicto”. Pero para otros esto es una explicación
forzada.
Este es un análisis de la
parte final de la lista de Malaquías.
Las frases latinas son las dadas
por la lista de Malaquías:
Juan XXIII (1958-1963) Pastor
et Nauta (“Pastor
y Marinero” – fue patriarca de la ciudad portuaria de Venecia).
Pablo VI (1963-1978) Flos
Florum (“Flor de las
flores” – su escudo de armas tenía tres lirios)
Juan Pablo I (1978) De
medietate Lunae (“de la mitad de la luna” nacido en la diócesis de Belluno (luna
hermosa). Su reinado duró aproximadamente un mes, desde la media luna hasta la
próxima próximo media luna).
Juan Pablo II (1978-2005) De
labore Solis (“de la labor del sol” – nació durante un eclipse solar)
Benedicto XVI Gloria
Olivae (“gloria del olivo”)
Pedro el Romano, que incluye esta descripción:
In persecutione extrema S.R.E. sedebit Petrus
Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus, quibus transactis civitas
septicollis diruetur,& judex tremedus judicabit populum suum. Finis.
Lo que se traduce como lo vimos
más arriba.
Como se puede ver, si la lista es
de fiar, el Papa Benedicto XVI es el Papa anterior al último.
¿LA
AGONÍA DEL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI PUEDE SER LA PASIÓN DE LA IGLESIA?
Nuestro Señor Jesucristo, la
noche en que fue entregado, después de la Última Cena, fue al Huerto de
Getsemaní para orar.
Nosotros los católicos lo
meditamos en el Primer Misterio Doloroso del Santo Rosario, la Agonía en el
Huerto.
La palabra Getsemaní en hebreo
significa “prensa de aceite de oliva”.
De hecho, el Jardín de Getsemaní
se encuentra en el Monte de los Olivos.
La Agonía del Huerto entre
los olivos es el preludio de la Pasión de Cristo.
El episodio en el Monte de los
Olivos es el comienzo de los dolores redentores que terminan
en la crucifixión y muerte de Cristo.
La dolorosa
agonía del Papa Benedicto XVI como Papa puede ser el preludio de la Pasión
final de la Iglesia de Cristo.
.
Recordemos los escándalos de filtraciones llamados ‘vatileaks’.
.
Recordemos los escándalos de filtraciones llamados ‘vatileaks’.
Su papado es
la gloria del olivo porque él fue colocado en la Agonía del Huerto de la
Iglesia.
Todos han muerto. Él es
traicionado por sus más cercanos amigos y consejeros. Él está
solo.
Él está mirando en el cáliz de la
ira de Dios y le está pidiendo que tome de él.
“Van a una propiedad, cuyo nombre
es Getsemaní, y dice a sus discípulos: ‘Sentaos aquí, mientras yo hago
oración’.
Toma consigo a Pedro, Santiago y
Juan, y comenzó a sentir pavor y angustia.
Y les dice: ‘Mi alma está triste
hasta el punto de morir; quedaos aquí y velad’.
Y adelantándose un poco, caía en
tierra y suplicaba que a ser posible pasara de él aquella hora.
Y decía: ‘¡Abbá, Padre!;
todo es posible para ti; aparta de mí esta copa; pero no sea lo que yo quiero,
sino lo que quieras tú’.” (Marcos 14:32-36).
El Papa
Benedicto XVI estaba solo y él debe saber que estamos a punto de entrar en la
Pasión de la Iglesia católica. La abdicación puede confirmar que el Papa
Benedicto es la Gloria del Olivo.
Él está pidiendo a Dios “quita de mí este cáliz”.
Él está pidiendo a Dios “quita de mí este cáliz”.
Si la lista de Malaquías es de
fiar, entonces los acontecimientos de los últimos años revelan
algo más profundo acerca de la identidad de Benedicto XVI como la “Gloria del
Olivo”.
Ahora, su identidad con el
“olivo” es más evidente.
Al igual que Cristo, su Señor, Su
Santidad está solo y traicionado.
MÁS
SOBRE EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECÍAS DE MALAQUÍAS
Un autor, que predijo el Papa Benedicto XVI sería el
primer pontífice en casi 600 años de dimitir, cree que la elección de Jorge
Mario Bergoglio como el 266º pontífice Católico Romano, se asocia con la
profecía medieval que lo convertiría en el “papa final” antes del final de los
tiempos.
Tom Horn, co-autor con Cris
Putman del libro “Petrus Romanus: The Final Papa is
here“, dijo a WND que la elección de
Bergoglio fue un
“fantástico cumplimiento de la
profecía.”
Su libro examina “Profecía
de los Papas” de San Malaquías, que dice basarse en una visión profética de los 112
papas siguientes al Papa Celestino II, que murió en 1144.
Horn dijo que un Papa de
origen italiano cumpliría la profecía, y señaló que Bergoglio es hijo de padres
italianos y es un jesuita.
“Ser jesuita es un aspecto muy
importante de nuestra predicción en nuestro libro”, dijo Horn.
También ve una significación
en que Bergoglio se nombrara a sí mismo como San Francisco de Asís, un
italiano, o romano, cuyo nombre original era Francesco di Pietro (Pedro) di
Bernardone, “literalmente, Pedro el Romano”.
Horn y su co-autor, Cris
Putnam, predijeron en su libro que Benedicto dimitiría, dando paso a la
historia “papa final.”
Sorprendentemente, Horn dijo que hace más de 60 años,
un teólogo jesuita belga y académico llamado René Thibault mencionó la fecha de
2012 como la culminación de las profecías de Malaquías.
La profecía de Thibaut se
publicó en francés sólo cuatro meses antes de Thibaut muriera.
Horn y Putnam tradujeron
en inglés el raro libro de 1951 del sacerdote belga, “La misteriosa
profecía de los Papas”.
“Adoptando la metodología de
un místico y erudito” Horn y Putnam escriben en el primer capítulo de su
libro, que Thibaut “hace un caso convincente de que ‘La Profecía de
los Papas’ es una profecía sobrenatural real”.
Horn señaló que Thibaut es uno de
muchos líderes católicos, incluidos los papas, cardenales y sacerdotes, que
han afirmado que el trabajo de Malaquías se guardó en los archivos del
Vaticano durante cinco siglos antes de que fuera publicado por primera vez.
Dijo que Thibaut utilizó una
serie de métodos de análisis criptográficos para llegar a la fecha del
2012, incluyendo el cálculo de la duración media del reinado papal hasta
el momento de escribir su libro.
“En otras palabras”, Horn y Putnam escriben “2012
fue visto como ‘evento en el horizonte’ del fin de los tiempos por lo
menos para una sacerdote jesuita antes de la mayoría de los lectores nacieran”.
San
Malaquías, describió al penúltimo papa de la forma que Horn
cree que es Benedicto XVI, como “Gloria Olivae”, o “Gloria del Olivo”.
“Benedicto XVI no era un
sacerdote benedictino, sin embargo, eligió el nombre del fundador de la Orden
de San Benito, que también se conoce como los Olivetanos .
El símbolo de la orden
benedictina incluye una rama de olivo”.
LA
VINCULACIÓN DE LA PROFECÍA DE PETRUS ROMANUS CON EL 3º SECRETO DE FÁTIMA
Hay algunos paralelos interesantes entre
la profecía concerniente a Petrus Romanus y la visión del Papa siendo
martirizado en el Tercer Secreto de Fátima.
La profecía sobre Petrus Romanus
(o “Pedro el Romano”) atribuida a Malaquías es, por mucho, la más
detallada entre la lista de Papas.
Ella dice:
En la persecución final de la
Santa Iglesia Romana, se sentará a Pedro el Romano, que pastoreará sus
ovejas durante muchas tribulaciones, y cuando estas cosas hayan
terminado, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el terrible juez
juzgará a su pueblo. El fin.
La frase “pastorear sus
ovejas” usada en el
versículo concerniente al último Papa es una alusión deliberada a la comisión
de Cristo a San Pedro para cuidar el rebaño en su ausencia (Juan
21: 15-17).
Que la doctrina católica traslada
a los sucesores de San Pedro como papas.
Si la profecía fue hecha por San
Malaquías o no, quienquiera que fue que la redactó sin duda conocía la
teología de los últimos tiempos.
La
frase “en la persecución final de la Santa Iglesia Romana” mencionada
en la profecía de Petrus Romanus claramente pretende indicar que Petrus Romanus
es el Papa que “apacentará las ovejas” durante la última
persecución de los cristianos.
Se trata de un período en la
historia de la salvación que el Catecismo de la Iglesia
Católica considera la “pascua final” de la Iglesia:
Antes de la segunda venida de
Cristo, la Iglesia debe pasar por un juicio final que sacudirá la fe de muchos creyentes.
La persecución que acompaña a su
peregrinación en la tierra desvelará el “misterio de la iniquidad” en
forma de un engaño religioso ofreciendo a los hombres una aparente
solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad.
El supremo engaño religioso es el
del Anticristo, un pseudo-mesianismo por el cual el hombre se glorifica en lugar de
Dios y de su Mesías venido en la carne… (CIC 675)
La Iglesia sólo entrará en la
gloria del reino a través de esta pascua final, cuando ella siga a su Señor en
su muerte y resurrección… (CIC 677)
Esto se relaciona
claramente con la representación visual del Tercer Secreto de Fátima:
Y vimos en una luz inmensa que es
Dios: algo parecido a cómo las personas aparecen en un espejo cuando pasan
frente a él, a un obispo vestido de blanco, y tuvimos la impresión
que era el Santo Padre.
Y otros Obispos, Sacerdotes,
hombres y mujeres religiosos subiendo una montaña empinada, en la
cima de la cual había una gran Cruz de troncos toscos como de un
corcho con la corteza.
Antes de
llegar allí, el Santo Padre pasó por una gran ciudad en ruinas con
paso medio tembloroso, afligido de dolor y tristeza, oró por las almas de
los cadáveres que encontraba en su camino.
Al llegar a la cumbre de la
montaña, arrodillado al pie de la gran Cruz, fue asesinado por un grupo
de soldados que dispararon balas y flechas y, de la misma manera,
murieron uno tras otro los demás obispos sacerdotes, hombres y mujeres
religiosas, y varios laicos de diferentes rangos y posiciones.
Debajo de los dos brazos de la
Cruz había dos Ángeles cada uno con un aspersorio de cristal
en la mano, en el que recogieron la sangre de los Mártires y
con ella asperjaron las almas que se dirigían a Dios.
La ciudad medio en ruinas en la
visión del Tercer Secreto es de naturaleza altamente simbólica.
La gran cruz en la parte superior de la ciudad claramente la
identifica como Jerusalén.
Es el lugar donde el Señor fue
crucificado, y la ubicación del martirio de los Dos Testigos (Ap 11: 8).
Y como tal, también
simboliza la Jerusalén Celestial, la Novia de Cristo, que representa a la
Iglesia como el Nuevo Israel.
Por lo tanto, la ciudad
también puede simbolizar Roma, que para los católicos no es otra que la
Nueva Jerusalén.
El hecho de
que esta Ciudad Santa se encuentre en medio de ruinas parece representar la
apostasía de un gran número de miembros bautizados en la fe.
En el Tercer Secreto, el “Obispo
vestido de blanco” que pasa por una “gran ciudad en
ruinas”,dirigiéndose hacia su Calvario personal, se entronca con la
visión profética de los Papas atribuida a Malaquías, que describe la
destrucción de la “ciudad con las siete colinas” (es
decir, Roma) luego del pontificado de Petrus Romanus.
Si seguimos
en una interpretación simbólica, podemos también considerar que la destrucción
de la “ciudad con las siete colinas” se puede referir también
a un cisma dentro de la Iglesia, de la que actualmente hay un sinnúmero de
indicadores.
Cualquier católico medianamente
informado sabe la confusión que existe entre sacerdotes, obispos y cardenales sobre
temas pastorales y doctrinales, con diferencias marcadas públicamente entre
ellos.
Además del destape cada
vez más profundo de apostasías del clero, obispos y cardenales.
¿No será el escenario que pinta
el 3º secreto de Fátima un escenario interno de la Iglesia?
Si es así habría que
repensar el papel que juegan los distintos personajes en esa profecía.
¿Y podría
este escenario cismático – que nadie oculta – llevar a la aparición del
anticristo, en la medida que no haya una institución vigorosa que lo denuncie?
Sin embargo podría haber otra
capa más literal de esta profecía, que es la tradicional, con Roma o Jerusalén siendo
devastada como resultado de la guerra o una catástrofe mayor.
Este es un material para discernir
y seguir avanzando en la interpretación de los hechos.
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